【技术贴】异体字，我该拿你怎么办？

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汉字是我们日常需要面对的最重要的文化载体，也是知乎乱战的一个永恒主题。随着接触的古籍越来越多，各种千奇百怪的字形逐渐浮出水面。古代没有计算机，手抄雕版之间，字形极其不稳定。如果拘泥于现在的「规范字形」，不能打开视野，面对古人的笔迹就会感觉莫名其妙，不知如何处理。本文会结合个人经验，介绍在古籍中遇到不认识的异体字时应该有怎样的应对之法。希望读者有所收获。
<hr/>首先我想先引入几个小例子。
1、其先世亦〇业儒者

这是不久前一个网友的提问。


可能是族谱，为了不泄露信息，对图片打了很厚的马赛克。


这个字比较简单，网友刚问出来，就有两个人同时给出了答案。「其先世亦无业儒者」，辞例也没问题。
首先，古人在书写时没有我们现在要遵守的规范，有些笔画出不出头要么非常随意，出不出皆可。要么古代一般出头而现代新字形不出头或相反。这就造成了古今书写笔画上的细微差异，遇到这种字，一定要提高大脑的「容错性」，不要去纠结细枝末节。红圈里的字和「無」的区别是第一横的右侧出头，第二横的两侧出头。你，不要在意这些细节。
其次，無下面的「灬」变成「火」。实际上今天所见汉字中大部分的「灬」都是由「火」变来的。

比如：然、热、烹、煮……下面的四点都是火。

但「無」下面的「灬」偏偏跟「火」是没关系的。通过《字源》「無」的演化图可以清晰看出，「無」下面的「灬」是由「林」变来的，而「林」又是由甲金文中「人手持的某个用来舞蹈助兴的东西」（可能是花枝、牛尾等）演变而来的，与「火」无关。



既然与「火」无关，那为什么这里的「無」要写成下面是火的？——既然存在「灬」与「火」通的例子，那么有人就会把「灬」都写成「火」。
类似的例子还有「魚」，「魚」下面的四点是古文字中鱼尾巴变来的，跟火自然也是没有关系，但因为长得像火，也就被简化成了「灬」，後来又被简化成了「一」。
2、「丕」和「炋」

也有相反的例子。
古人云「不十为丕」，所以曹丕在位不会超过十年。超自然的东西我们不管，什么叫「不十为丕」？
其实丕、不原是一字，後来分化成了两个字，就在「不」的一竖上加了一横，如果横加在下面就是我们现在见到的「丕」，如果竖长点，横短点加在竖的中间，就成了「不十」的「㔻」。因为《说文解字》比较倾向前者，所以「丕」字现在更加流行，但在历史上「丕」也发生过诡异的形变。

既然「魚」可以简化为「鱼」（灬→一）。
那么「丕」也可以繁化为「㶨」（一→灬）。
「㶨」也可以繁化成「㶪」（灬→火）。
汉字的部件经常是松动可以换位的，那么「㶪」自然也可以变成「炋」。

这时的「炋」和「丕」已经完全看不出关系了，有的人便分析「炋」从火，丕声，说不出个所以然来了。有趣的是甲骨文中也有「炋」这个字，不过是用为地名的，和「丕」无关了。


3、巍然一亭〇在云端

去年8月，有人问我「巍然一亭[⿱㓁䏍]在云端」中的[⿱㓁䏍]是什么字？



其实只要掌握两点异体字的常识，这个问题就迎刃而解了。
1、罒=㓁=网




小篆中的「网」在隶变的过程中可能变成网、罒、㓁、罓等很多不同的形态，一般认为「罒」是最常见的，但「罕」的上面是「㓁」，没有采用「䍐」的字形。


2、口=厶



古文字中的口，以及其他一些类似〇的部件，在隶变的过程中被转换为口或厶，在后世俗字中，很多口和厶都是可以互换的（也有例外，比如「厽」和「品」一般不混同）。这里的正俗体关系就比较复杂，还涉及到新旧字形等。如大陆以「强」为新字形，台湾以「強」为正体，二者并非简体字与繁体字的关系。

综上：
∵㓁=罒，䏍=肙
∴㓁+䏍=罒+肙=罥

原来这个字就是我们学过的《茅屋为秋风所破歌》中「高者挂罥长林梢」的「罥」。「巍然一亭罥在云端」的意思也就很明白了。
我自己也遇到过类似的例子。


「置酒话别，离怀⿰忄网⿰忄网」。这个「⿰忄网」实际上就是惘然的惘。但一般字典恐怕都查不到，但其实不难解。「罔」字本就是「网」追加了声符「亡」而来的。「网」字可以看出上面交错的网格，但却不易知道它的读音，古人于是追加了声旁「亡」，「网」也被压缩变形成了「罔」，但这样一来网格就不明显了，古人又追加了形旁「糹」，成了「網」，共和国简化字，又去掉了追加的部分，用回了古体「网」。
补一张图。在某些普及古籍出版物中，繁体字简化成简化字，一般的异体字也会被规范。而下图中这种笔画微殊的异体字实际上没有必要保留。读者看不懂，字典也不好查，就是去了普及的意义了。


<hr/>最近动不动就看到「烏龜」梗，然而你知道「龟」有多少种写法吗？我们不妨看看台湾异体字网站上的检索结果：


没错，上面这104种写法都是「龟」的异体字。它们的来源，大多是对古文字的不同尺度的隶定，或简或繁，使得龟的脑袋、四肢、背甲、尾巴呈现出不一样的写法，但大体还能看出龟的姿态。有些异体字就会变得面目全非。体现了长期没有统一用字标准下古人的奇思妙想。
只看字形，我们可以把异体字分成两种：

• 一是由于笔画的细微差异产生的异写字。
  
• 二是由于组成部件不同而产生的异构字。
  

二者并非断然相别的。存在因为笔画的细微差异而导致整个部件发生变化而变成异构的。
对于前者，要胆大想象，决不能囿于笔画的区别而把简单问题复杂化，比如有人问，神加一点念什么。实际上古代很多字多一点少一点并没有区别，像王玉这种用丶来区分字的不多。（王玉最早都是没点的，是通过中间一横和上下的距离来区分的。）
对于後者，如果能够掌握俗字中经常能够互相替换的部件（如上文提到的一灬、灬火、罒㓁罓等等），就会对辨识异体字起到很关键的作用。当然还有一种情况，很多部件平时是不能随意替换的，但在特定环境下是可以替换的。比如：碗椀㼝鋺埦盌……石、木、瓦、金、土、皿本不能替换，但实际上都是指一种容器。
这就不得不提一个俗文字学中常见的现象「偏旁类化」。一个字可能受到上下文的影响改变自己的偏旁以求达到一种和谐。比如细致的致受细的影响写成「細緻」。（这种还是属于比较合理的，也存在因为类化而写错的，比如有人把鞭挞写成鞭鞑等。）
有些异构并不是某个部件的替换，而是整个体系的重新构建，如蘇-甦。还有一些字谜性质的，如天长地久牌坊等等，就比较无趣了。
下面是干货时间，我将举出一些古代比较常见的替代组合。
一灬、灬火、灬大、火小、网罒㓁罓冖、网罔、亻彳、彳氵、彳辵辶走、辶止、心止、厶口、又支丈攵攴欠、女攵、今金、山止正、㔾卩卪、㔾巴、广厂宀冖、宀穴、宀山、⺈爫、人入、冫仌、也它、匆囱、䒑艹、艹竹、冉冄丹、口日、日目、目月、大六穴、大木、廾大、冫氵、几凡儿、刂刀寸力、井并、十忄小、卯丣、卩⻏、户石、責頁、襄囊、冏囧冋、土扌、扌才、扌犭、北丘、氐氏、白百、白自、夕歹、免兔、瓜爪介、參叅㕘叄喿
（再强调一遍，以上仅仅列出容易想混的例子，并不代表全等，具体问题要具体分析。）

参考文献兼推荐书目
[1]毛远明著.汉魏六朝碑刻异体字典 上[M].北京：中华书局.2014.
[2]毛远明著.汉魏六朝碑刻异体字典 下[M].北京：中华书局.2014.
[3]田应龙编.汉字楷书异体字辨识[M].兰州：甘肃人民出版社.2010.
[4]黄征著.敦煌俗字典[M].上海：上海教育出版社.2005.
[5]张涌泉著.敦煌俗字研究导论[M].新文丰出版公司.1996.
[6]张涌泉著.敦煌俗字研究 第2版[M].上海：上海教育出版社.2015.
[7]齐霄鹏.ISO10646楷书汉字异体字整理[D].河北：河北大学.2013.220-262
更详细书目，请移步：
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图片牛逼了。。看起来都一样。。。仔细看又都不一样。。。_(：3 」∠ )_

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可以点连接去网站看，每个字都有出处。（台湾网站慢）

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好哒，谢谢大佬。( ˙˘˙ )
另外，问大佬一个字，上面一个采，下面一个甘。。。是什么字。。。
国庆在四川宽窄巷子里看到的。。。查不出这个字，看看大佬会不会认识。|ω・）

爱停鸟

禾甘为香。采甘不知道。

网络喷子

连大佬都不知道。。。蓝瘦~|ω・）
文章写的很棒哈，滋磁( ˙˘˙ )

我是仁交社

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